2026年碰劲中国农历马年。马，这一康健且灵动的生灵，常出当今中国各种节日庆祝、艺术作品和民间外传中，被视为前赴后继和越过的精神象征，备受东说念主们喜欢。中国有几许和马关系的汉字？汉字为何被视为中汉漂后标记？笔墨学博物馆常务副馆长王建敏日前秉承中新社“东西问”专访，给予解读。

现将访谈实录撮要如下：

中新社记者：“马”字最早可追念到何时，资格了哪些演进经过？

王建敏：中国古代对马的意志和使用较早，国内考古出土最早的家马遗存是在甘肃永靖大何庄做事，源于新石器时期晚期的皆家文化，距今已有4000年足下。巨贾时期运转使用马车作战，秦汉时期已用于马队作战。

当前已知，中国最早的“马”字出当今巨贾时期，是甲骨文的象形字，以抽象的线条态状出侧视马形，头、身、鬃、尾、四蹄俱全，就像画了一匹马，相宜象形造字的“画其成物，随体诘屈”条件。

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书体方面，“马”字从创制以来，资格了甲骨文、金文、篆书、楷书等书体的演变，笔画从曲变直，字形或简或繁，但总体变化不大，基本保留头身鬃尾蹄俱全的意想，弥远对应着马或者与马关系的事。“字者，言孳乳而浸多也。”跟着漂后发展，笔墨的数目增加。举例，“马”字对应的等于马这种动物，东说念主们在马群中看到了一匹非常秀美的马，便将“马”与抒发善行、善走的“夋”组合成骏马的“骏”字，来抒发“马之良材”。不管汉字字形如何演变，其承载的中枢弥远不变，即承载事物之名。

江西省九江市九江小学的学生们正在展示我方的马字剪纸作品。（良友图）中新社发 胡国林 摄

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中新社记者：“马”字有几许种写法？在中国传统文化中，“马”字有哪些寓意？

王建敏：由于中国对马的意志使用年代久远，是以与马关系的笔墨也许多。手脚中国首部按部首编排的汉语字典，东汉经学家、笔墨学家许慎所著的《说文解字》中，共有540个部首字统带9000多个汉字，其中“马”部字有110余个。跟着时期提高，马在交通运载、农业坐褥等鸿沟中的作用弱化。2020年，中国文化有计划会出书的《说文解字教本》，对其进行了重构、剖析、订补，共收录了80余个与马相干的笔墨，分为马名、形皃、奔驰、乘驾、用具、其他瓜分类。

汉字通过形义联结和组合构词，以有限字库高效涵盖无尽观点，既保留精准性，又幸免冗余。以“马”为例，尽管有不同神采与品类，但只需以总名“马”加以修饰，无需为每类单独造字。同样，甲骨文“水”字由一条弧线和几个点构成，“象众水并流”之貌，与之相干的字如江、河、湖、海均以“氵”为义旁，可直不雅关联水体。

关于马的形象，《说文解字》中提到“怒也；武也”。在中国传统文化中，马包含以下意想：一是马体大有劲、威武，开云体育下载代表中华英才激动不啻、自立抑止的神采英拔。二是马喜皆集，群奔时地动山摇，势不行当，体现了中华英才合营一心、一往无前的精神。三是马的用途多与军事关系，比如古代官职有“大司马”。亦有武勇之义，象征中华英才果敢丧胆的精神。

位于四川省成都市的东方汉字博物馆，是一家以汉字为主题的博物馆。图为参不雅者在东方汉字博物馆不雅看中国汉字演变暗示图。中新社记者 王磊 摄

中新社记者：汉字为何被视为中汉漂后的标记？在多民族和会程度中，汉字发挥了如何的文化纽带作用？

王建敏：汉字是东说念主类纪录与意志天下的载体。从时刻维度来看，汉字有着别的话语标记所不具备的清爽性。莫得汉字，中汉文化恐将无法传承数千年，正如《说文解字序》所说，“前东说念主是以垂后，后东说念主是以识古”，抽象的笔墨与客不雅存在的事物逐一双应，使当然景象、东说念主文地舆、社会行为等信息跨越时空得以保存，让后世概况解读数千年前的社会生计与环境领略，推动汉字成为中汉漂后延续于今的基石和标记。

以版块宽广的《说念德经》为例，收获于世代相承且具有高度清爽性的汉字体系，不管是从战国楚简到西汉马王堆帛书，再到如今印刷本，都能让东说念主们获胜解读数千年前的哲念念，这在全天下都是惟一无二的。

从空间维度来看，汉字助力地域广袤的中汉漂后已毕多民族和会。民间俗话“十里不同音，百里不同俗。”在中华地面上，从西边的巍巍昆仑、青藏高原，到东边的开畅海疆，各地地形、地貌、景象、风土情面等不尽一样，但收获于笔墨，不同民族可卓绝话语相反，已毕换取、交流与发展，鼓动民族认可与合营。

2025年7月11日，《了不得的甲骨文》展览在香港中央藏书楼展览厅开幕。图为展览以不同的体式展示甲骨文。 中新社记者 陈永诺 摄

中新社记者：笔墨学博物馆在推动汉字文化传播、增强民族文化自信方面，有何权略？

王建敏：笔墨学博物馆是由中国文化有计划会与北京市海淀区打造的文旅样子。其前身可追念至1990年中国文化有计划会名誉会长鲁军牵头组织在太庙举办的《汉字走向二十一生纪》展览，这是矫正怒放后中国初次系统地向天下展示中国笔墨。展览通过各式笔墨良友、图片、什物、雕镂等体式，全面、系统地先容了汉字演变的历史经过偏激在高技术时期的发展出路，三个月接待了来自十多个国度和地区的参不雅者。

三十多年后，这粒种子发了芽，在中国文化有计划会会长王传亮推动下，在海淀区这块科技热土上“长”成了一座专科的笔墨学博物馆。博物馆依托经典文件，深切剖析笔墨的构形旨趣、名实关系及文化逻辑，力求冲突东说念主们关于“笔墨学崇高难解”的刻板印象；通过“笔墨的产生”“笔墨的界说”“笔墨的体系”“笔墨学传承”“笔墨中枢性”五大主题区，以及笔墨、图片、视频、什物、AI技能等的轮廓愚弄，天真呈现笔墨学的系统性偏激在中汉漂后中的中枢性位。

春节假期后，博物馆将以“马”为引，从《说文解字教本》中撷取与马相干的80余字，设“识马”展区、“驭马”竞猜区、“策马”创作区，让不雅众在解谜与创作中，躬行感受汉字奔腾千年的机灵。昔时，博物馆将以笔墨为桥，麇集古今、换取中外，让千里睡的笔墨和史籍在新时期不绝首肯腾达，让每一位身处博物馆的中外不雅众都能在笔墨的字形、字理间寻觅到中国传统文化的根与魂。

受访者简介：

王建敏。受访者供图

王建敏，中国文化有计划会笔墨学抓行中心主任、笔墨学博物馆馆长，参与笔墨学博物馆准备与筹建责任。

开头：东西问

作家: 陈杭

发布于：北京市